我曾是一名军人，拥有近25年的军龄，因此，我观看属于军事题材的26集电视连续剧《追日》，感到非常亲切。

　　我一参军，就到了南京，在一所军事院校里学习。毕业后，被分配到南京军区守备第三团当兵锻炼。尔后，又被分配在南通军分区工作，直至1989年转业到市委宣传部。在长达近25年的军旅生涯中，我始终在南京军区的辖区内，工作生活，走来走去。在相当长的一段岁月里，我曾多次进入南京军区大礼堂和前线话剧团的大礼堂，观看部队的各种演出，并因此而有幸观看过南京军区前线话剧团创作演出的话剧《霓虹灯下的哨兵》、《兵踞钟山》和《淮海大战》等。当然，更是不止一次地观看过前线话剧团创作并搬上银幕的《柳堡的故事》、《东进序曲》、《南征北战》、《哥俩好》、《第二个春天》等。除此而外，我还在南京军区《前线文艺》上，及时地阅读到了《宋指导员的日记》的剧本，在荧屏上，一集不漏地观看过《DA师》。正是鉴于以上原因，这次观看由《DA师》原班人马推出的《追日》，自然是更加格外地感到亲切。

　　从宏观的层面上讲，我是在解放军这座大学校里成长起来的一位文艺工作者；而从具体的层面上讲，我则是在南京军区这个大家庭中，一步一步地学习文艺创作的。在这个过程中，剧团创作演出的所有作品，对我来讲都是思想上的指引，精神上的营养，情感上的滋补，艺术上的熏陶。而更加令我终生铭记、难以释怀的是：上世纪的八十年代，我加入江苏省作家协会，就是由令人敬仰的部队老作家、电影《柳堡的故事》的编剧胡石言前辈介绍的。那时，我还很稚嫩，也没有写出什么好作品。但是，胡石言作为老首长，对在部队成长起来的年轻作者，给予了非常及时的关爱和鼓励。

　　当然，我对电视剧《追日》的由衷喜爱和感情归依，还有另外一个重要原因，那就是南通电视台加盟了《追日》的创作。如果说，南京军区是我工作生活了整整25年的老家，那么，南通则是我最后的家。无论是从精神生活上讲，还是从日常生活上讲，这真是巧得不得了的又一次精神满足，情感归依。

　　下面，围绕着《追日》的艺术特色，简单谈两点: 第一点：军人品格的艺术再现；第二点：军人人生的战斗抒情。

　　先谈第一点：军人品格的艺术再现。

　　什么是军人的品格？《追日》对此既进行了大手笔、大时空的广角扫描，又进行了近距离、细微处的刻划。

　　中国的军人既代表了国家的良心，又代表了民族的信心和人民的忠心。《追日》一剧，横跨抗日战争、解放战争、抗美援朝战争，以及建国初期、文革时期和历史新时期的连绵50余载的血与火、风与雨的岁月，全方面地展示了中国军人为民族危亡而浴血战斗，为国家新兴而愤发追求，为人民幸福而矢志不渝的高尚品格和道德操守。

　　在抗日战争年代，无论是作为小八路的肖九天，还是作为小新四军的马骏和乔喜珍，都是不畏生死，敢于赴汤蹈火的铁血军人。他们因此而把人民解放事业，看作是高于自己的生命。这种铁血精神，一直延续到抗美援朝的胜利。全国解放后，他们把向医学科学的高地进军，作为新中国军人的责无旁贷的神圣使命，并以在医科大学学习时所表现出的百折不挠、万难不屈的军人姿态，展示了中国军人不但能打出一个新中国，而且能自立于世界先进科技之林的精英精神。进入历史新时期后，他们更是以草木知春、乘风而舞的崭新风貌，迎头赶上飞速发展的显微外科的世界步伐，并当仁不让、步履矫健地登上这一领域的国际学术年会的大舞台，充分展示了中国军人永不掉队，永不言败的世纪精神。而《追日》这部电视剧，正是以这种铁血精神、精英精神和世纪精神，艺术地再现了中国军人的伟大品格，塑造出了令人信服、令人赞佩、令人鼓舞、令人骄傲的最可爱的人的群体英雄形象。而这一群体的中国军人的英雄形象所体现的，正是国家的光明、国家的利益、国家的力量，国家的形象，正是一种可歌可泣的伟大的追日精神。

　　再谈第二点：军人人生的战斗抒情

　　有人在总结南京军区前线话剧团多年来所形成的独特的艺术风格时，用“战斗抒情”四个字，给予了高度概括。

　　成立于1955年5月1日的南京军区前线话剧团，其前身是新四军军部战地服务团及所属部队的“前线”、“大众”等剧团。诞生于革命战争年代的渊源和缘份，使前线话剧团与生俱来地就具有一切为了前线服务，一切为战争服务的战斗素养，有了如长河一般涌流不断的热血抒情。《南征北战》是大兵团作战的战场上的战斗抒情；《柳堡的故事》是植根于军民关系上的发生在特定的水乡这一典型环境中的战斗抒情；《霓虹灯下的哨兵》是发生在建军初期，一身硝烟的军人进驻以十里洋场著称的大上海后，仍要投身于没有硝烟的另一个战场上的战斗抒情；而《DA师》则是在向军队现代化进军途中，发生在东部沿海这一既是改革开放的前沿，又是统一祖国这一庄严事业前沿的具有当代生活色彩的战斗抒情。

　　电视剧《追日》，秉承前线话剧团的“战斗抒情”这一光荣传统，淋漓尽致、大气酣畅地抒发了一群在军事医学科学领域奋斗了50余载的军人的战斗情绪、战斗情怀、战斗情感。

　　以肖九天、马骏和乔喜珍以及他们的后人为代表的（还有黑黑司令员）中国军人，不但始终以军队的荣誉、集体的荣誉高于一切，同时，他们也以一个军人的荣誉高于一切。他们在战争年代追求胜利和光明，在和平年代追求科学和光明。而在人生的旅途中，他们也始终不渝地追求着幸福美好的生活，和谐美满的爱情。只是，在这一追求的进程中，黑司令员身上折射出的色彩，与肖九天、马骏、乔喜珍身上折射出的色彩，以及肖建、马英、肖玲、马征身上折射出的色彩，既有传承和勾连，又有着鲜明的反差和不同。毕竟，这三代人，代表着我们这支人民军队，不但有着铁血的过去，精英的现在，而且，还会拥有辉煌21世纪的未来。

　　最后，想谈一下电视剧《追日》的主题歌。这首主题歌非常有特色，只有短短的四句歌唱，外加两句旁白：
每个人都有很多很多故事，
故事的开头常常话说从前，
只要你不凋谢开花的愿望，
那春天就不会走远。
（旁白）：每个人都有很多很多故事，
每个故事都有很多很多人。

　　我们部队的许多光荣传统，许多英雄人物、英模人物的事迹，都是通过讲故事这种形式，一代代地流传下来的。所以说，《追日》的主题歌写得既朴实，又真实。使凡是在部队工作生活过的人，一听到这支歌，就有认同感和回归感。而没有在部队工作生活过的人，一旦进入到剧情，也会自然而然地产生一种亲切感和温暖感。

　　《追日》的主题歌以江苏茉莉花为创作主题，又使我们这些生活工作在江苏的人，强化了认同感和回归感，产生了如沐春风的亲切感和温暖感。

　　大家知道，江苏《茉莉花》是南京军区前线歌舞团的老团长何仿老前辈，在1942年的冬天，在前线话剧团的前身之一、即由新四军二师政治部和中共淮南区委领导的淮南大众剧团所组织的战地采风时，在六合县金牛山附近，经由一位30多岁的穷苦的民间艺人发现、收集、整理、并进行艺术加工而成的。那年，作为新四军小战士，何仿才14岁。这与《追日》的主人翁肖九天、马骏、乔喜珍的年龄和经历极为相近相似。所以，《追日》选用江苏《茉莉花》作为主题曲的音乐素材，真的是匠心独俱。这首歌在那位民间艺人演唱时，名字叫《鲜花调》。其中唱到了茉莉花、金银花和玫瑰花这三种花。经由何仿老前辈的艺术再创造，1959年定稿为现在这个版本，并且唱遍了全世界。

　　《茉莉花》来自于民间，代表着普通人民群众的审美需求和美好向往。《茉莉花》的主题音乐贯穿于《追日》全剧的始终。而特别令人感动的是，戎马一生的黑司令员是听着乔喜珍演唱《茉莉花》时告别了部队，告别了人生的。而从某种意义上讲，《茉莉花》代表了人民，《茉莉花》滋养并鼓舞着一群追日的中国军人，创造了一个美好的精神世界，创造了《追日》这么一部充满军旅传奇、充满中华豪气的文艺精品。

　　再次感谢军区前线话剧团。

　　再次感谢市委宣传部和南通电视台。

　　2004年12月27日 下午